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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
褚季野問孫盛：“卿國史何當成？”孫雲：“久應竟，在公無暇，故至今日。”褚曰：“古人‘述而不作’，何必在蠶室中？”
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初，法汰北來未知名，王領軍供養之。每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。
太庙之内敬矣！君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，夫人荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。卿、大夫从君，命妇从夫人。洞洞乎其敬也，属属乎其忠也，勿勿乎其欲其飨之也。纳牲诏于庭，血毛诏于室，羹定诏于堂，三诏皆不同位，盖道求而未之得也。设祭于堂，为祊乎外，故曰：“于彼乎？于此乎？”一献质，三献文，五献察，七献神。大飨其王事与！三牲鱼腊，四海九州岛之美味也；笾豆之荐，四时之和气也。内金，示和也。束帛加璧，尊德也。龟为前列，先知也。金次之，见情也。丹漆丝纩竹箭，与众共财也。其余无常货，各以其国之所有，则致远物也。其出也，肆夏而送之，盖重礼也。祀帝于郊，敬之至也。宗庙之祭，仁之至也。丧礼，忠之至也。备服器，仁之至也。宾客之用币，义之至也。故君子欲观仁义之道，礼其本也。
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《不落世俗》正文
- 第1章 真的杀回来了
- 第2章 我们不会出卖朋友（补更5）
- 第3章 为爱奔波的九哥
- 第4章 场外静如处子，场内硬如钢铁
- 第5章 没想到……这么简单
- 第6章 若惜长大了啊
- 第7章 好男不跟女斗
- 第8章 狂虐小学生……他爹（四）
- 第9章 老方
- 第10章 交易无用，缺陷暴露
- 第11章 生财之道
- 第12章 巨大提升
- 第13章 天王挑战赛
- 第14章 骨纹
- 第15章 惊天阴谋
- 第16章 正义的咖啡馆，为了阿斯加德
- 第17章 要了你的命！
- 第18章 禁制罗盘
- 第19章 抱歉，我要去下医院
- 第20章 绝对实力！
- 第21章 虎父犬子
- 第22章 反击开始
- 第23章 极焱谷
- 第24章 咱们
- 第25章 一击轰杀
- 第26章 无力的盗猎团伙
- 第27章 嘎嘣脆