生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。四郊多垒，此卿大夫之辱也。地广大，荒而不治，此亦士之辱也。

　　故曰：“新宫火，亦三日哭。”

标签：论咒术与柯学的兼容性、《不共鸣、想做逍遥的王爷

相关：雨村趣事、重回校园不咸鱼、世界幼稚园剑修、穿书后本来想成为海贼王可却成了山大王、穿越之路，很坎坷！！、穿成女魔头的我逆袭了、我靠武力值成为娱乐圈顶流、姬少（重生）、独占我的小丧尸、不止蝉鸣