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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。
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简介:
曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
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《桃酥是心动》正文
- 第1章 他在这里
- 第2章 血腥玛丽，疾速追杀
- 第3章 算账
- 第4章 丹药难练啊
- 第5章 得劲儿
- 第6章 帝非
- 第7章 聊出问题
- 第8章 十核的设想（第三更）
- 第9章 谁说炼丹就不能登临武道巅峰
- 第10章 战大帝
- 第11章 大自然的规律
- 第12章 用火箭筒弄死我吧
- 第13章 帝都学院
- 第14章 功成（五更完毕）
- 第15章 被谁打的？（五更完毕，求票票）
- 第16章 魂飞魄散
- 第17章 边学道的手段
- 第18章 混乱
- 第19章 故人相见
- 第20章 神女炉（第四更）
- 第21章 你知道我在？
- 第22章 战争武器，加盟国
- 第23章 不灭传承的恐怖！
- 第24章 分组
- 第25章 芳踪重现
- 第26章 早已暗定终生
- 第27章 还有什么话说