孔子曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」

　　邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色，先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：长安夜未央、秦阳安肃、道长的西方神秘学笔记

相关：安与明、这个保镖不对劲、五十一世我终于和鬼成亲了、冷娇美人的守护恋人、他抢了我的梦想、重生靠着大腿当咸鱼的日子、重生之胖妞要逆袭、我就想吃个软饭、自己创造的人、虫豸窃月