〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。

　　孫興公作庾公誄。袁羊曰：“見此張緩。”於時以為名賞。

标签：师傅求放过！、天空中的小精灵、最爱的橘子汽水

相关：我做你的眼睛、封城七十六天、《看见你就好、一刀劈开修罗场（快穿）、我在修真界开了车马铺、地狱减肥茶[无限流]、幼时作文、明月照天下【基建】、习惯性心动、《如果被美人撩应该怎么办