自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王大將軍稱太尉:“處眾人中,似珠玉在瓦石閑。”
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王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。
桓公伏甲設饌,廣延朝士,因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽,問謝曰:“當作何計?”謝神意不變,謂文度曰:“晉阼存亡,在此壹行。”相與俱前。王之恐狀,轉見於色。謝之寬容,愈表於貌。望階趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠,乃趣解兵。王、謝舊齊名,於此始判優劣。
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