为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门。食飨不为概,祭祀不为尸。听于无声,视于无形。不登高,不临深。不茍訾,不茍笑。
居丧不言乐,祭事不言凶,公庭不言妇女。
…相关:双生太子宠妻手册、危楼摘星、其实就是这二十几年、将军夫人的戒指通现代、关于她的二三旧事、直播始皇帝被他看到弹幕、我不愿为枝头雀、[名柯]薛定谔的白兰地、努力家的法则、快穿我只是来磕CP的
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
王長史嘆林公:“尋微之功,不減輔嗣。”
…