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射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：“终没吾世，不敢以儒为戏。”
陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。謂必戮庾，可以謝峻。庾欲奔竄，則不可；欲會，恐見執，進退無計。溫公勸庾詣陶，曰：“卿但遙拜，必無它。我為卿保之。”庾從溫言詣陶。至，便拜。陶自起止之，曰：“庾元規何緣拜陶士行？”畢，又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎責躬，深相遜謝。陶不覺釋然。
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桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”
王右軍問許玄度：“卿自言何如安石？”許未答，王因曰：“安石故相為雄，阿萬當裂眼爭邪？”
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
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《好似无情剑》正文
- 第1章 不死不灭
- 第2章 古帝偷袭
- 第3章 探寻祖气
- 第4章 混尊意术
- 第5章 裘水镜与大人物
- 第6章 今日我将名动天下（周一求票）
- 第7章 以一敌四
- 第8章 这个古洞，有问题！
- 第9章 荒唐的劫舰者（下）
- 第10章 上市推广
- 第11章 穹顶晶天
- 第12章 最后一场
- 第13章 渔翁得利
- 第14章 支援
- 第15章 修复古幻阵
- 第16章 手镯里的神秘存在！
- 第17章 带头大哥李天命！！
- 第18章 最合适的药剂配制人
- 第19章 秒杀
- 第20章 初次交锋
- 第21章 至尊弟子令！
- 第22章 晚上两章一起更新，周一求票~
- 第23章 一拳
- 第24章 苍天饶过谁
- 第25章 乾坤纽
- 第26章 安全局的二大爷
- 第27章 八大主宰（二）