袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：不为己、[银魂] 我被游戏系统绑架了、那个路人太平凡

相关：十六岁盛夏、[综/原神]伏魔大圣全年无休、那么爱，那么爱、全网都嗑我们的离婚感[娱乐圈]、远辰子夜、原女主她脚有点冷、身陷bl恋综修罗场的我是个直男、副本BOSS又爱上了我[无限]、姐姐竟是omega？！、惩罚者